میخانه

xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 دست و دل ما xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0xa0xa0 xa0 xa0 xa0 هر چه تهی تر xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0xa0xa0خوش ترxa0 xa0...

xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0xa0xa0دین حسین توست ، آز و آرزو شمر و یزید xa0 xa0 xa0 xa0 xa0تشنه آن را می کشی وین هر دو را می پروری ؟xa0...

xa0 یا علی ای رهبر ارباب دل *** عارفان را از تو فتح باب دل xa0 ای ولایت دلربای عاشقان *** تا به مقصد رهنمای عاشقان xa0 ای که هست از شمس نورت یک ضیاء *** نور جان انبیاء و اولیاء xa0 مرحبا جانی که فانی در تو...

xa0 هنگامی که دری از خوشبختی به روی ما بسته می شود ، دری دیگر باز می شود . ولی اغلب ما چنان به در بسته چشم می دوزیم که درهای باز را نمی بینیم . ...

xa0 رفت و از گریه ی طوفانی ام اندیشه نکرد xa0 چه دلی داشت خدایا که به دریا زد و رفتxa0...

xa0 از من رمقی به سعی ساقی مانده است از صحبت خلق بی وفایی مانده است xa0 از باده ی نوشین قدحی بیش نماند از عمر ندانم که چه باقی مانده است xa0 xa0...

xa0 غیبت همان غفلت و دل بر گرفتن است از مردم دنیا و به عبارت دیگر غیبت آن است که در چیزی نگری و به ذات آن مشغول شوی و در حقیقتْ اشیاء هر یک تو را به خود می خوانند و از همین جاست که پریشان دلی و پراکندگی پدید می آید و از یگانه ی« قیُّوم » یعنی آن کس که بر ذات او قائمی،xa0 غافل می گردی و تو را غیبت دست می دهد.xa0 اگر اشیاء بر تو حاکم شوند،xa0 چنان شوی که جز آنها نبینی و هر یک خواهند که مالک تو شوند؛xa0 یا در تو بیم و امید و تعلق انگیزند...xa0 امّا روءیت آن است که خدا را در اشیاء بینی و عجز ذاتی هر...

xa0 ای بنده! منم خدا! در هر چیزی عجزی نهادم و در هر عجزی فقری.xa0 بنده ی من آن کس باشد که به خاطر من بر نَفْسِ خویش تنگ گیرد و جز رضایت من،xa0 چیزی نجوید .xa0 xa0...

xa0 الهی یاری ام فرما تا فتح ابواب ملکوت حاصل شود و از تعیُّنات عالم ناسوت منخلع گردم و به سرمنزل معرفت برسم.xa0 دنیا چون خاشاکی است و من چون مرد کشتی شکسته و به غرقاب فرو مانده. xa0 دل از همه برکندم و بر تو دل بستم و علی الله فلیتوکل المتوکلون را حرز خود ساختم... xa0 xa0...

xa0 xa0 خدای را در روی زمین بوستان هایی است که هر که آن را بویید هوس بهشت نکرد و آن دل های عرفان است.xa0 xa0 xa0...

xa0 یکی دل های عاصیان که ویرانه است و جایگاه شیاطین و پُر از پلیدی و آلودگی ها.xa0 دوم دل های مطیعان که خانه ی دانایان و نیکوکاران اخلاص مند است که در آن چیزها ذخیره شده و بر آن پاسدارانی است تا حفظش کنند.xa0 سوم دل های عرفان که خزانه ی شاهان است و در آن گوهر و دُرّ و یاقوت گنجینه شده و خودِ مَلِک نگهدار و یار و پاسدار آن است و بر آن نظر دارد،xa0 زیرا مَلِکِ دیگری نیست.xa0 xa0...

xa0 خدا بنده ی خویش را گوید : ای بنده!دنیا و آخرت هر دو محل عبورند و نظر زندان دنیا و آخرت است . هر گاه به چهره ی زیبایی نظر افکنی،نگاه تو،تو را زندانی میکند و بنده ی او میسازد و دنیا و آخرت تو را تباه می گرداند . نظرباز همراه و همراز من نیست ،چرا که پراکنده است و از من شنوایی ندارد . ای بنده!دیده را با قلب خود مهار کن وگرنه هرگز نتوانیxa0 از آن نگاهبانی کنی ! ای بنده!دیده را حفظ کن تا دل تو را پاس دارم . شهوت را مهار زن ،تا از تو رفع نیاز کنم . دو دیده را حفظ کن و همه چیز را یک سر به سوی من کن ...

xa0 ای بنده تو را شناختم و مرا نشناختی ! بعد این است ! ندای مرا از درون قلبت می شنوی و نمی دانی که این منم که تو را خطاب می کنم ! دوری این است ....

...

...

xa0 اردک xa0: xa0نماد آز و طمعxa0 خروس xa0: xa0نماد قدرت و شهوتxa0 xa0 طاووس xa0: xa0نماد زیبایی ظاهریxa0 xa0 کلاغ : نماد بلند پروازی کذاییxa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0...

xa0 xa0 تا ز میخانه و می نام و نشان خواهد بودxa0 xa0 xa0 سر ما خاک ره پیر مغان خواهد بودxa0 xa0 xa0...